每天晚上问自己的五个问题
我们的大脑是已知宇宙中最繁忙的地方之一。据估计，在外表平静的掩盖下，从我们醒来到我们进入睡眠的那一刻，大约有70,000个不同的思想在意识中急速穿梭——其中一些是复杂且连续的，更多的则是片段化和感官性质的。
这些众多思想的共同点在于，我们很少对它们做出任何公正的评价。思想和感情的河流是无情的、汹涌的、混乱的。在典型的一分钟内，我们可能会简要地意识到我们对一个朋友感到恼怒，然后我们的思绪转向对税单的担忧，接着很快被一只乌鸦的出现所取代，在我们随意称之为“思考”或仅仅是“凝视窗外”的时刻，我们可能才刚刚过了三十秒……
这种感官过载的结果是我们难以处理我们实际经历的事情。我们没有时间去感受困扰我们的愤怒；我们没有能力给困扰我们的悲伤留出空间。我们无法解开激发我们对未来想法的有前途的项目。在太多时候，我们不能真正思考自己的想法或感受自己的情感。
相反，我们的精神物质被投入到无意识的半影中。它在我们内部，但在我们的意识之外。我们被驱逐出我们自己的愤怒、欢乐、怀旧、同情和野心。
这种损失不仅仅是理论上的。我们为内心积累的未知经历付出了高昂的代价。我们的感情和思想习惯于需要被理解 - 并且当它们没有被理解时会或多或少地表达抗议。没有得到应有的重视的愤怒会表现为易怒，没有得到尊重的悲伤会转化为目标感的丧失和绝望，没有被解开的嫉妒会孕育出痛苦。我们所谓的精神疾病通常是我们生活中一段我们没有力量或机会去理解或哀悼的时期的结果。
能够平息我们的麻烦的是自我探索。我们越能最终允许自己了解自己是谁，我们就越能感受到我们实际拥有的生活，我们就越能平静下来。
这强调了定期进行精神处理的重要性；在这些时刻，我们有意识地从无意识中拯救一些我们在第一次显现时没有正确理解的精神物质。
令人沮丧的是，生活时间与处理时间的所需比例对我们极为不利。五分钟的普通生活可能——如果我们真正做到公正——需要二十分钟来解开。如果我们想要完全“知道”并保持我们在典型一天中所“发生”的事情在视线中，我们可能需要反思两周。我们生活的真实故事可能需要一千卷书。
但我们不应该让这些数字削弱更谦逊和稳定的努力。每天花几分钟时间拯救我们所经历的一些事情仍然是非常有价值的。即使知道我们有责任处理，也是对正常功能的一种进步。
以下是我们在检查期间可能都会经历的五个问题，这五个问题是经过精心挑选的，旨在引导我们的思维关注我们倾向于忽视的领域，当我们这样做时，麻烦可能会非常激烈地出现。
轮流回答这些问题：
1. 我真正担心什么？
这个问题认识到我们操作方式的一些不寻常之处：我们经常不会停下来问自己我们真正担心什么。这听起来很奇怪。当然，如果我们担心，我们会很快停下来 - 并探究为什么。但我们的大脑似乎并不以这种听起来非常合乎逻辑的方式工作：它们在询问自己为何如此焦虑之前，很久就已感到焦虑。它们可以在模糊的担忧中持续数月甚至数年，然后才给自己提出确切了解问题的挑战。因此，这个问题要求我们停止奔跑，转过身来看看可能真正困扰我们的是什么。
使用“真正”这个词是有策略的。我们经常用一个担忧来掩护我们的另一个担忧；我们担心即将到来的面试，以免担心我们的关系状态。我们担心金钱以免担心死亡。因此，保持一个补充性的询问在脑海中可能会有所帮助：当前困扰我的担忧背后可能隐藏着什么担忧？
2.我目前对什么感到悲伤？
我们可以做一个概括：我们的勇敢远超出对我们有益的程度。因为我们需要处理日常实务，我们经常将意识河流中流淌的所有冒犯、伤害、失望和悲伤推到一边。我们选择不去注意我们的脆弱，因为担心我们承受不起自己的敏感性。
但坚忍和力量也有它们自身的危险。借助这个问题，我们应该花时间注意到，尽管我们有能干和坚强的外表，今天（就像每天一样）许多大小事情都设法伤害了我们：也许有人在我们讲笑话时没有笑，我们的伴侣最近有点疏远，一个朋友没有打电话，工作中的一个高级人物没有完全留下深刻印象……
我们不需要嘲笑自己。我们并不是因为脆弱而软弱。事实上，探索我们如何像地球上的每一个人一样敏感和容易受伤，就像孩子一样，没有比这更明显的成熟证据了。
3. 谁惹恼了我，以及如何惹恼的？
我们想要保持礼貌。我们依恋文明的规范。想到我们可能会烦恼让我们感到不安。然而，在这里，我们也需要勇敢面对我们实际的敏感性。没有一天过去而不会有人以某种相当根本的方式惹恼我们——通常他们根本没有意图这样做。
如果我们能够让自己明确表达伤害，我们的心灵会更加轻松。发生了什么？它让我们感觉如何？我们可以告诉自己什么来重新找回平衡？如果我们幸运，我们过去常常在放学回家后和一个亲切的家长一起做这件事。现在，作为对自己的细心守护者，我们可以内化这个过程，并利用我们内心的成年人来安慰那个总是容易慌乱但也容易平静的内心孩子。
4. 我的身体想要什么？
我们所感受但未处理的许多事物最终都会出现在我们的身体上。这就是为什么我们会发展出背痛、紧张的肩膀、打结的胃和颤抖的心脏。为了更轻松地与我们的身体相处，我们应该定期排除它们不公平地承担的情感。
我们应该从头到脚扫描我们的身体，并问自己每个器官可能需要什么：我的肩膀想告诉我什么？我的胃想说什么？我的背部需要什么？我的腿渴望什么？这些问题可能听起来很奇怪；令人惊讶的是，当我们问这些问题时，我们很可能已经有一些非常具体的答案在等着我们。
5. 仍然有什么可爱的东西？
尽管有很多困难，每一天都会让我们遇到一系列仍然能够使我们愉悦和陶醉的事物。通常，这些元素很小：早晨厨房墙上的光线；公交车站一个孩子握着父母的手。它们听起来可能不像是我们应该注意的事物——但如果我们在丰富的充实中召唤它们，并在我们的注意力中保持几分钟，它们可以帮助我们抵御绝望的声音。
我们倾向于假设，如果某物是可爱的，它将以全部力量撞击我们的心灵，而我们无需做任何补充。实际情况更奇怪：我们需要有意识地努力从可能被遗忘而未被注意到的有益元素中挤出快乐。我们的生活中有一些可爱的方面——但我们可能会令人惊讶地定期而笨拙地列出它们的清单，以了解它们的存在。
我承认，提出这些问题可能感觉很做作。如果它们真的如此必要，大自然本应找到一种方式让我们自动地排练它们。但这就忽略了许多重要事情需要我们自己遵守人为规则。如果不每天乏味地走一定数量的步数并摄入一定量的水果，我们的身体就不会健康 - 同样令人烦恼的是，如果不强迫自己进行一系列心理练习来清理未处理经历的积压，我们的心理也不会处于良好状态。
当被问及人类最高目标是什么时，据说是古代最智慧的人苏格拉底给出了一个仍然传奇的回答：“了解自己。”我们应该渴望成为那些永不停止在每天结束时努力理解自己的人。我们应该致力于不断努力缩小我们内心的黑暗规模；将曾经处于阴影中的东西带入解释的光明中，以便我们有机会变得稍微不那么狂乱，而更多一些快乐、创造性和平静。
